我認識他的時候，他叫程廷，臺大城鄉所的研究生，科技部阿魯巴研究計畫的助理。他有著深邃的雙眼，俊秀的臉龐，體重55公斤，像是偶像劇走出來的人物（我說的）。他現在叫做Apyang Imiq，是75公斤的野蠻大叔（他自己說的），但是帥氣依舊（我們的共識）。畢業多年，陸續在媒體上看到他散文一再得獎的新聞，他的允文允武讓人敬佩不已。
Apyang從小生長於部落，卻不曾真正親近過土地，因此缺少學習傳統技藝與記憶的機會，曾經以為山羌就是小鹿斑比。長大後在台北混跡十年，離族人身分越來越遠。後來，毅然返鄉，重新成為一個太魯閣族的學習者。他在這本書中所描述的是我很陌生的世界，閱讀的過程中，不斷為之心動。返鄉之旅，對他而言自然存有紀錄延續族人歷史文化的野心與職志，但我看到的更多是他的好奇、喜悅與滿足。
首先他從族語學起。小學的時候，在學校講族語，是要掛狗牌的，失去了與父母用族語交談的環境。成人之後，重新累積字彙，向耆老請益。有一次和哥哥起衝突，從客廳打到前庭，兩人互相咆哮指責對方的不是。雖然言語尖酸又惡毒，但是脫口而出的是太魯閣語，讓他有深深的滿足感。我在美國留學時，有次夢境中竟然講英語，大概是類似的感受。
然後他學著流汗、除草、砍竹子、搭工寮、牽水管、打獵、殺豬，生活中處處是驚奇。只要人在山林之中，就暢快淋漓。即使只是使用拔釘器，看到滿滿堆高的釘子也有滿滿的成就感。使用砂輪機，看到飛濺的火光和被截飛的鐵釘，也讓人目眩神迷。原來在烈日下認真做事，用雙手完成一件事情，黏膩的汗水和濕透的上衣，是多麼令人快意。他瘋狂地替每一株穗拍下照片，根本拍愛人時的模樣。他追著飛鼠，在滿是石頭的河谷裡奔跑，速度卻像在操場跑百米，相信祖先留下的血液一直在身上不曾離開。
在學習成為太魯閣族人的喜悅中，他也感嘆農作物種植不得不遷就於快速變動的市場。曾經要艱辛行走的路，修整成貨車可以開的路，移動便捷了，山上的人卻變少了。他也感嘆某些年輕人的失意潦倒，借酒澆愁。
基本上，他自己的生命態度是豁達而自在的。他的書寫帶著點距離，舉重若輕。六十多公斤的山豬背在肩上，在肩膀肉上壓出一條暗紅色。身體沉重，心靈卻是輕快的。他也不忘和肩上的山豬一起自拍，山豬的舌頭下垂搖擺，就像跟他一起開心的笑。他說他和刀子都太愛殺豬了。然後，他這樣看挨打。有次，三兄弟只顧著玩，也不知何時手中紙片飛出掌心。大人質問，兩個哥哥眉來眼去，同時指著他，讓他享受了一次旋轉馬車（這是怎樣的毒打？）。事後，哥倆說，一個人挨打總比三個人一起挨打好。他又是這樣描寫他舅舅的死。舅舅失戀，酩酊大醉後，在水溝中洗澡，洗到忘了爬起來，提早上山種地瓜。
這本書記錄了一個年輕原住民返鄉的心路歷程，讀者可以藉之體驗山林的生活，如何順著水勢渡河、如何去抓站立在樹枝上酣睡的雞隻、如何除草種植砍竹打獵、如何處理因著性傾向而引來的族人疑慮。最重要的是，Ipyang的文章真是好看。看看他怎麼描寫火雞就知道了。大公雞的眼神囂張跋扈，母雞的眼神裡盡是溫柔，然而正在孵蛋的母雞眼神可怕，人走到哪裡，她們瞪到哪裡。雞被抓到的時候，用叫聲用身體痙攣來抵抗你，火雞則是用「沒有靈魂的眼睛看著你，一副此生已無缺憾任你擺佈的樣子」，人心反而癱軟無計可施。生動的畫面躍然紙上。
整本書結束在「我們在一起吧！」，給人好甜美的感覺。