本文企圖擺放在情慾地理學發展迄今的理論高度上，以台北新公園這個充滿傳奇的男同性戀集聚地方爲例，並以白先勇的小《孽子》爲主要分析材料，來討論以下幾個課題：(一)新公園做爲男同性戀的活勸地點，如何被再現？(二)情慾空間的再現與想像，與男同性戀認同之間的關係如何？(三)新公園做爲一個「情慾之異質空間」，其再現與想像如何映射了異性戀社會的霸權與焦慮；(四)擺放在歷史與社會關係的脈絡裡，新公園的情慾地理形貌在這個公共空間的多重意義之流溢與混雜裡，扮演什麽角色，從事什麽樣的「空間演出」，可能有什麽效果？(五)在理論的思考上，「空間演出」和「情慾演出」如何搭連上「認同建構」的概念？對於同性戀之認同政治的開展有何助益？